سیبدر طلایی

عتیقه ای تاریخی که باید با شناساندن آن به دنیا ،غبار گمنامی را از چهره اش زودود

درباره من
در این وبگاه سعی بر این است که یکی از روستا های شهرستان ملایر را به این نام به شمامعرفی کنیم .مشاهیر،بزرگان،نویسندگان وهنرمندان و...شناسایی کنیم.چون این منطقه با آن که هنوز چهره ی چند صد ساله خود را حفظ کرده ودارای استعداد های درخشانی است هم چنان ناشناخته مانده است لذا ازهمه ی عزیزانی که می توانند یاری گر ما در این راه باشند دعوت می کنیم با ارسال مطالب خود در پیشبرد این وبلاگ مرا رهنمون باشند.این وب هراز گاهی موضوعات ادبی-تاریخی وهنری را نیز در خود جای می دهد.
نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 22:31


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 22:24


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 22:9
عکس سیبدر


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 22:5
قلا برج


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 21:59
بند آبی سیبدر


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 21:13
 

به نام خدا

طبق این سند مبلغ                                            ریال معادل                                       تومان طی چک

شماره                           بانک ملی شعبه شهید وفایی ملایر بابت هزینه عوارض ثبت نام ودریافت وام بهسازی

بنیاد مسکن انقلاب اسلامی ملایر به شرح مطروحه در پیش قرارداد احداث مسکن دریافتی از متقاضیان در روستای

سیبدر از بخش مرکزی ملایر  ( نوبت         ) به شرح لیست ذیل این سند از حساب نماینده منتخب اهالی روستای

سیبدر به نام حسین امیدی به حساب دفتر اجرا ی بنیاد مسکن ملایر واریز گردید .

 

نام وامضا واریز کننده :                                                                    نام و امضا دریافت کننده :

اسامی  ثبت نام شدگان متقاضیان وام مسکن که در مرحله ی دوم مبلغ تعیین شده را واریز نموده اند

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام پدر

مبلغ ( به ریال )

ردیف

نام وخانوادگی

نام پدر

مبلغ (به ریال )

1-

 

فاطمه احمدی

رحمت اله

5000000

17-

محمود امیدی

حجت اله

5000000

2-

 

بانو سلطان احمدی

ابوالقاسم

"      "

18-

احمد امیدی

"       "

"      "

3-

 

صفی اله احمدی

اشرف

"   "

19-

خسرو امیدی

 

سیف اله

 

 "     "

4-

کبری پیرحیاتی

پیرولی

 "    "

20-

 محمد امیدی

 علی اکبر

  "       "

5-

میلاد احمدی

 

 "    "

21-

 محمد رضا قیاسوند

 احمد

  "      "

6-

معصوم پیرحیاتی

پیرولی

 "    "

22-

 امین قیاسوند

 احمد

 "       "

7-

علی فعلی

حسین

"       "

23-

 زهرا قیاسوند

احمد 

 "      "

8-

رضا فعلی

حسین 

 "     "

24-

فاطمه قیاسوند

احمد

  "       "

9-

منصور امیدی

نصراله

"     "

25-

 قدیر احمدی

ابوالقاسم

 "       "

10-

احمد کاکاوند 

علی احمد

 "    "

26-

 

 

 

11-

قاسم ترکاشوند

حسین 

 "      "

27-

 

 

 

12-

 

امین پیر حیاتی

یعقوبعلی

"      "

 

28-

 

 

 

 

 

 

 

13-

مصطفی پیرحیاتی

یعقوبعلی

"      "

29-

 

 

 

14-

حجت اله امیدی

ولی اله

"     "

30-

 

 

 

15-

محمد امیدی

حجت اله

"     "

31-

 

 

 

16-

رحمان امیدی

"        "

"     "

32-

 

 

 

                     

 ضمنا 35 نفر قبلا ثبت نام شده اند که مبلغ 500000تومان هر کدام را به حساب دفتر اجرای بنیاد مسکن واریز شده است.

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: پنجشنبه پانزدهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 11:30
باسلام وعرض ادب برای آشنایی بیشتر شما عزیزان با روال کار مراحل هشت گانه که

بی شباهت با هفت خان هم نیست حضورتان به شرح ذیل می پردازیم :

 

1- ثبت نام اولیه( کپی شناسنامه وکارت ملی ، پرداخت 500 هزار تومان هزینه ...)

 

2- تهیه کروکی محل احداث بنا ( طرح پیشنهادی شورای بهسازی ارایه شود )

 

3- تهیه نقشه

 

4- تهیه پروانه ساخت

 

5- معرفی به قسمت تسهیلات جهت تایید مدارک ومعرفی به بانک

 

6- بعدازعقدقراردادبابانک ، عقدقرارداد اجرا بادفتر ترویج

 

7-شروع عملیات اجرایی طبق ضوابط

 

8-پایان کار وتحویل واحد مسکونی آماده به مالک بعداز تایید نهایی

 

کلید واحد زیبای شما در دست تان است ، مبارک تان باشد .


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: چهارشنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 21:13
به اطلاع دوستان سیبدری می رساند نشستی صمیمی با حضور جناب آقای مهندس

خرمی نژاد وشما مردمان عزیز در روز جمعه 94/11/16 ساعت 10:30

صبح در محل مسجد روستا برگزار می گردد حضور شما سروران گرامی سیی گرمی

مجلس است .دستور جلسه تبادل نظر در باره نوسازی سیبدر و ارایه طرح های

پیشنهادی آقای مهندس خرمی نژاد


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: یکشنبه یازدهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 15:15
iعزیزان هم ولایتی سلام"

 لطفا هرچه سریعتر مبلغ پانصد هزار تومان بابت هزینه های  جواز و

 

نقشه و....... به شماره کارت6037991343506758

 

     نزد بانک ملی به نام حسین امیدی واریز نمایید  دوستان گرامی با

 

توجه  به تبصره 4  قرار داد تنظیمی موسوم به قرار داد انجام کار 

 

در صورت تحت پوشش بودن کمیته امداد و سازمان بهزیستی وبنیاد

شهید ویا در صورت تایید شورا ودهیار مبنی بر عدم توان مالی

 

، عوارض توسط دفتر اجرا و به شرط عقد قرار داد با بانک این مبلغ 

 

به عنوان کمک بلا عوض به مالک و به صلاح دید دفتر مسکن 

حمایتی باز خواهد گشت .

لازم به ذکر است از آنجایی که فرصت چندانی برای پرداخت

 

مبلغ 500 هزار تومان هزینه های مذکور در اختیار نداریم اولویت

 

ساخت با کسانی است که در پرداخت این مبلغ پیشی گرفته اند .این

اطلاعیه را بدان دلیل نگاشتم که حجت تمام باشد وحرف وحدیثی

در بین نیاید .

عزیزانی که مبلغ را پرداخت می نمایند فورا با شماره تلفن صاحب

حساب ( 09183530565 )  تماس بگیرند و واریز خود را اطلاع دهند .

از آنجایی که برگه های رسید عابر بانک پس از مدتی رنگ می بازد ،

 

لذا شایسته است از رسید خود فتوکپی گرفته و به عنوان سند نزد خود

نگه دارید .

دوستان خوبم خواهشمندم از هرگونه اظهار نظر غیر مسؤلانه و یا

ارایه اطلاعات غیر واقع به دیگران پرهیز کنیم .

به امید خداوند متعال در روزهای آینده دوستان عزیزمان جهت آوار

برداری وتسطیع تشریف فرما خواهند شد انتظار داریم نهایت همکاری

را با این عزیزان داشته باشید . حضور صاحب ملک یا نماینده وراث

در حین عملیات الزامی است واین جانب در این خصوص هیچ گونه

مسؤلیتی را نمی پذیرم.

  پیروز وسربلند باشید

خدمتگزار شما - حسین امیدی

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: جمعه نهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 21:54
 

 

بر اساس تقاضای مکرر عزیزانی که در طرح مشارکت ساخت ساز ثبت نام کرده اند از طرف آقای مهندس تربتی به نمایندگی از بنیاد مسکن انقلاب اسلامی شهرستان ملایر تصویر متن مزبور در اختیار ما قرار گرفته است تا جهت آگاهی عموم در وبلاگ درج گردد:

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: جمعه نهم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 21:44
 

به نام خدا

سند عادی مالکیت

فروشنده : آقای / خانم ................................. فرزند .................... شماره شناسنامه......................

صادره :........... متولد ...................شماره ملی............................... ساکن..............................

.................................................................................................................................

خریدار: آقای / خانم ................................. فرزند .................... شماره شناسنامه......................

صادره :........... متولد ...................شماره ملی............................... ساکن..............................

................................................................................................................................

مورد معامله :  تمامی ................... یک قطعه زمین به پلاک و شماره .............................. واقع در روستای ................... به مساحت ............ متر مربع محدود است به حدود اربعه حدی به شمال ..............................

حدی به جنوب ......................... حدی به شرق ......................... حدی به غرب .........................جمیع ملحقات

و لواحق وتوابع قانونی و شرعی و عرفی آن که منافع آن حسب الاظهار هما قبلا به کسی واگذار نشده است  وطرفین نسبت به مورد معامله بصیرت لازمه واطلاع کامله دارند ورقبه وملک مورد معامله صحیح وسالم به تصرف وقبض خریدار داده شد و وی اقرار به قبض و تصرف  می نماید .

 

بها  و قیمت مورد معامله : مبلغ ........................................... ریال وجه رایج که تمامی آن نقدا تسلیم فروشنده نامبرده بالا گردید وفرد اخیرالذکرنسبی به این موضوع معترف ومقر می باشد واسقاط کافه خیارات ولوخیارغبن به هردرجه ومقدار ازمتعاملین به عمل آمد ونامبردگان با علم واطلاع به مفاد بخش نامه 130/10    14/1/58        سازمان ثبت اسناد واملاک کشور دایر بر ممنوع المعامله نبودن اقدام به انجام معامله موضوع این سند نمودند ضمنا فروشنده با علم واقرار به مالکیت مورد معامله وقبول مسؤلیت کشف فساد در آن به مدت ده سال  و خریدار نیز به قبول مالکیت وی درآن وطرفین باآگاهی ووقوف کامل وعلم و اقرار به خصوصیات ومشخصات وکم وکیف ومستحق للغیر نبودن مورد معامله وبلامعارض بودن وبا مسؤلیت تامه وکامله خود و قبول مسؤلیت مترتبه قانونی تحت هر عنوان ، این سند ودفترمربوط را امضإ نمودند . این سند در دو برگ تنظیم وتحریر و تسطیر گردید.

 

امضای فروشنده :                                                                            امضای خریدار :

    

 

 

      شاهد :                                                                                 شاهد :

 

 

 

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: چهارشنبه هفتم بهمن ۱۳۹۴ ساعت: 22:52
سلام هم ولایتی های عزیز :

خواهشمندیم هر چه سریع تر مدارک خواسته شده را که قبلا به اطلاع شما عزیزان رسیده را

تحویل مدیریت محترم ترویج روستایی بنیاد مسکن فرمایید

1- فتوکپی از اصل شناسنامه متقاضی ( صفحه ی اول )

2- فتوکپی از اصل کارت ملی

3- کپی از اصل سند عادی ملک ( منظور از ملک همان ملکی است که برای ساخت واحد

در نظر گرفته اید ، نه سند اراضی کشاورزی )

عزیزانی که سند عادی ملک هم ندارند می توانند قولنامه عادی ( دست نویس ) تهیه نمایند.

یاکسانی که صاحب اصلی ملک فوت شده ، وملک در ورثه است  تمام وراث بایستی یک برگ

تقسیم نامه  یا توافق نامه ما بین خودشان تنظیم نمایند و امضای حداقل دونفر شاهد عادل برای

رسمیت دادن به سند الزامی است .

ضمنا مبلغی بابت حق عوارض  ،تهیه جواز ساخت  ، رسم  نقشه  و.... دریافت می گردد که به همین زودی

مبلغ ونحوه ی پرداخت حضورتان اعلام می گردد .


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: چهارشنبه بیست و سوم دی ۱۳۹۴ ساعت: 17:39
باسلام واحترام ،.

 

به اطلاع هم ولایتی های عزیز سیبدری می رسانیم جلسه ای در خصوص

 

نوسازی سیبدر وهم اندیشی در باره ی این موضوع با شما عزیزان وتشریح

 

نحوه ی ساخت وساز با حضور کارشناسان ذیربط در روز جمعه 25 دی ماه 94

ساعت 10 صبح

در محل دفتر آقای دکتر رسول احمدی فر واقع در خیابان فخریه  بن بست بوستان نهم  روبروی دبستان

دخترانه فخریه طبقه فوقانی فرش فروشی اولیایی انتهای بن بست برگزار

می گردد تماشا گر حضور سبزتان هستیم.


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: چهارشنبه بیست و سوم دی ۱۳۹۴ ساعت: 13:34
با سلام

همه ی عزیزانی که در طرح ساخت وام مسکن روستایی ثبت نام کرده اند هر چه سریع تر

 

شماره تلفن همراه خود  ( برای ارسال پیامک همگانی  ) و تعداد طبقه مورد تقاضای خود

 

را به شماره همراه 09183530565 به نام حسین امیدی ارسال نمایید.

 

لازم به ذکر است ، هرکس فقط می تواند از تسهیلات یک واحد ( یک طبقه ) بهره مند شود اگر

 

قصد دریافت تسهیلات دو طبقه را داشته باشید باید با متقاضی دیگر ادغام شوید .و به اسم

 

دو نفر تسهیلات یک واحد دو طبقه دریافت نمایید .


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: سه شنبه بیست و دوم دی ۱۳۹۴ ساعت: 14:12

امروز سه شنبه است هوا ابری ، بغض سرد سنگینی در گلوی آسمان نشسته و

چشمانش متورم انگار میل به گریه دارد .گریه اش نعمتی ست برای زمین .

 

خنده اش آن گاهیست که نقاب ابر از چهره بر می دارد و با صورتی برافروخته طراوت وسرزندگی می بخشد .

بیایید مثل آسمان باشیم خنده هایمان را با هم تقسیم کنیم به همدیگر گل لبخند

تقدیم کنیم .

امروز با وجود اندک وقتی که داشتم سری به دوستانمان در اداره بنیاد مسکن زدم

قرار شد لیست موقت از ثبت نام شدگان متقاضی مسکن را فردا چهارشنبه

خدمتشان تقدیم کنم .

تاجایی که ذهنم یاری می کرد و چهره ی هم ولایتی های گلم را از نظر می گذراندم

کسی را از قلم نینداخته ام . بااکثر عزیزان تلفنی  شخصا تماس گرفته ام یاپیامک

فرستاده ام ، متاسفانه بعضی از دوستان چنان بی حالند که حتی جوابم را نداده اند

 

به هر حال اولین درخواست جواز را تقدیم کردیم  ونقشه طرح را در یافت نمودم و

فردا چهارشنبه بیست وسوم دی اسامی افراد متقاضی را تحویل می دهیم که به

شرح ذیل است اگر دوستی جا مانده اطلاع دهد ثبت کنیم .

به نام خدا

 

 

مدیریت محترم بنیاد مسکن شهرستان ملایر

 

باسلام "

 

احتراما ، به این وسیله اسامی  اعضای شورای باز سازی و نمایندگان  اهالی روستای سیبدر ملایر حضورتان تقدیم می شود .

 1- حسین امیدی   فرزند رحمت اله  (  شماره همراه  09183530565 ) 

2- محمد احمدی فرزند اشرف ( شماره همراه 09183532147  ) 

3- حسن صالحیانفر فرزند ابوالقاسم    شماره همراه 09183537313

4- ابوالفضل غیاثوند فرزند محمد حسین 09186102356

5- ایرج رفیعی فرزند حسن 09183532130

                                                                                    با سپاس  - حسین امیدی

نماینده

نام پدر

نام ونام خانوادگی         

ردیف

نماینده

نام پدر

نام ونام خانوادگی

ردیف

 ح - صالحیانفر

ابوالقاسم

حسن صالحیان فر 

31-

حسین امیدی

محسن

رحمت اله امیدی

1-       

  "        "

ابوالقاسم

حسین صالحیان فر

32-

ابوالفضل غیاثوند

نصرت             نصرت

محمد حسین غیاثوند

2-

 محمد احمدی

اسماعیل

مصطفی احمدی

33-

 "  "

حسین

رضاترکاشوند

3-

 ایرج رفیعی

محمدجواد

مجید رفیعی

34-

حسین امیدی

فتح اله

علی اصغر امیدی

4-

  ا - غیاثوند

ولی

نوراله ترکاشوند    

35-

    " "

رحمت اله

حسین امیدی

5-

 ح - امیدی

پیرولی

رضا کریمی فرد

36-

   "     "

نصرت اله

محمد اسدی

6-

   "       "

نصرت  اله

حسین اسدی

37-

    "       "

فتح اله

محمد صفر امیدی

7-

   "      "

ولی اله

مریم امیدی

38-

  ا- غیاثوند

حسین

احمد ترکاشوند

8-

  "      "

سیف اله

 علی امیدی

39-

ح - امیدی

ابراهیم

محمد احمدی

9-

 ا - غیاثوند

نصر اله

حجت اله غیاثوند

40-

ح - امیدی

ابراهیم

مهدی احمدی

10-

  "      "

نصر اله

قدرت اله غیاثوند

41-

ح - امیدی

محسن

حجت اله امیدی

11-

   محمد احمدی

محمد

محمدصفر احمدی

42-

 حسن صالحیانفر

حبیب اله

ابوالقاسم صالحیانفر

12-

  ح - امیدی

درویشمحمد

نورمحمدعلیزاده

43-

 محمد احمدی

ابوالقاسم

رحیم احمدی

13-

"          "  

درویشمحمد

محمد علیزاده

44-

 ا - غیاثوند

محمدکریم

محمد کولیوند

14-

  "        "

رحمت اله

ذبیح اله امیدی

45-

  "     "

محمد کریم

بهمن کولیوند

15-

 محمد احمدی

رحمت اله

فاطمه احمدی

46-

 ح - امیدی

اکبر

سعید امیدی

16-

   "       "

عین اله

نبی اله احمدی

47-

   "      "

اکبر

بهمن امیدی

17-

  ح - امیدی

اکبر

محمد امیدی

48 -

محمد احمدی

احمد علی

علی فعلی

18-

  محمد احمدی

رجب

عباس فعلی

49-

"            "

علی

مرتضی فعلی

19-

    "       "

حسین

علی فعلی

50 -

 "            "

اشرف

محمد احمدی

20-

  "      "

جلیل

ناصر فعلی

51-

 "          "  

اشرف

محمود احمدی

21-

  ح - امیدی

سیف اله

خسرو امیدی

52-

 ح -امیدی

آقا برادر

محمدحسین امیدی

22-

  محمد احمدی

احمد

رضا غیاثوند

53-

 "     "

آقابرادر

محمد حسن امیدی

23-

 ح - امیدی

ولی اله

حجت اله امیدی

54-

  "   "

علی برادر

عبد الرضا امیدی

24-

  ا - غیاثوند

محمد حسین

حامد غیاثوند

55-

 ایرج رفیعی

حبیب اله

حسین رفیعی

25-

 ایرج رفیعی

یعقوبعلی

مصطفی پیرحیاتی

56-

 محمد احمدی

خیر اله

ایرج احمدی

26-

 محمد احمدی

اشرف

هیبت اله احمدی

57-

"      "  

روح اله

علی احمدی

27-

 ایرج رفیعی

احمد قلی

حسن رفیعی   

58-

   "     "

عزت اله

بهروز احمدی فر

28-

  ح - امیدی

نصرت اله

 امین اسدی

59-

   "   "

فضل اله

محمود احمدی راد

29-

 ح - امیدی

نعمت اله

 مجید امیدی

60-

  ایرج رفیعی

حسن

ایرج رفیعی

30-

 

 

نام نماینده

نام پدر

نام نام خانوادگی

ردیف

نام  نماینده

نام پدر

نام ونام خانوادگی

ردیف

 ح- امیدی

رضا

احمد  کریمی فرد

36-

ح صالحیانفر

احمد

داود صالحیلن فر

1-

   "      "

رضا

محمد کریمی فرد

37-

محمد احمدی

احمد علی

شعبانعلی فعلی

2-

"     "

پیر ولی

موسی کریمی فرد

38-

   "    " 

ابوالقاسم

قدیر احمدی

3-

 "       "

رحمت اله

لیلا امیدی

39-

 ح -امیدی

احمد

حسین امیدی

4-

 "      "

سیف اله

هما امیدی

40-

ح -صالحیانفر

حسین

علیرضا خرمی

5-

 ح -صالحیانفر

حسین

فاطمه ترکاشوند

41-

"       "

ابوالقاسم

ابوالمحسن احسانی فر

42-

 ح - امیدی

محسن

صمد امیدی

6-

   "      "

"

مجید صالحیان فر

43-

   "          "

محمدحسین

هوشنگ امیدی

7-

  "        "

"

شهاب الدین صالحیانفر

44-

  "    "

"      "

حمزه امیدی

8-

  "      "

"

وهاب الدین صالحیانفر

45-

 "       "

محمد ولی

حبیب کریمی فرد

9-

  "     "

فیض اله

معصومه حیدری

46-

"           "

"  "

غلام کریمی فرد

10-

 ح -صالحیان فر

عزت اله

عباس احمدی فر

47-

  "      "

علی احمد

محمد کاکاوند

11-

  ح - امیدی

رحمت اله

مرضیه پورامیدی

48-

"     "

"    "

احمد کاکاوند

12-

  ح - صالحیانفر

علی

کشور جابری

49-

محمد احمدی

اشرف

صفی اله احمدی

13-

 ح - امیدی

حجت اله

رحمان امیدی

50-

 ا - غیاثوند

محمدحسین

آیت اله غیاثوند

14-

  ا - غیاثوند

احمد

حمید غیاثوند

51-

  "      "

محمد

یوسف کولیوند

15-

  محمد احمدی

ابوالقاسم

حسین احمدی

52-

  "       "

محمد

مجتبی کولیوند

16-

 ح - صالحیانفر

محمود            

احمد صالحیان فر

53-

  "      "

حسین

قاسم ترکاشوند

17-

"     "

احمد

مرتضی صالحیان فر

54-

"         "

قاسم

محمد ترکاشوند

18-

 ا - غیاثوند

محمد

مصطفی کولیوند

55-

   "     "

نصراله

امید غیاثوند

19-

  "       "

محمد حسین

وحید غیاثوند

56-

  ایرج رفیعی

محمدجواد

داود رفیعی

20-

 ح - صالحیانفر

اصغر

میلاد مطهری

57-

  "     "

حبیب اله

حسن رفیعی

21-

 ا - غیاثوند

محمد حسین

عباد اله غیاثوند

58-

"        "

"   "

روح اله رفیعی

22-

  ح - صالحیانفر

محمود 

 حسن مطهری

 59-

"          "

"      "

هادی رفیعی

23-

  ا - غیاثوند

 نصرت

 قدرت اله غیاثوند

 60-

  ح - امیدی

بهمن

رضا امیدی

24-

 محمد احمدی

 روح اله

 مهین احمدی

 61-

   ا - غیاثوند

نصرت

محمد ولی غیاثوند

25-

  ح - امیدی

 فیض اله

 مسعود امیدی

 62-

 ح - امیدی

اکبر

علی امیدی

26-

 ح -صالحیان فر

اسماعیل 

 محمدجواداحمدی

 63-

"         "

"

مجتبی امیدی

27-

  "        "

  "   "

 رضااحمدی

 64-

"     "

"

مصطفی امیدی

28-

 

 

 

65

 محمد احمدی

رجب

حسین فعلی

29-

 

 

 

 66-

  "        "

نبی اله

حجت احمدی

30-

 

 

 

 67-

"            "

"

محمد احمدی

31-

 

 

 

 68-

"    "

"

مهدی احمدی

32-

 

 

 

 69-

 ح -امیدی

احمد

محمد امیدی

33-

 

 

 

 70-

  "      "

معصوم

داود امیدی

34-

 

 

 

-71

  محمد احمدی

شکر اله

نوراله احمدی

35-

 

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: شنبه نوزدهم دی ۱۳۹۴ ساعت: 21:32
توجه                                                                               توجه!

امروز شنبه نوزدهم دی ماه نود و چهار  ،از طرف بنیاد مسکن آمده بودند به

اتفاق هم به سیبدر رفتیم برای  نو سازی روستا ، از ویرانه ها دیدن کردیم

جای شما خالی باران به شدت می بارید با دو تن از اهالی  محترم همراه

بودیم به اتفاق جناب آقای مهندس  تربتی از تمام محله های آبادی دیدن کردیم.

آقای مهندس تربتی را جوانی دلسوز ، پی گیر و مشفق یافتم .

نظر ایشان بسیار مساعد است وسیبدر را مستعد پیشرفت وترقی می

دانستند ایشان اعلام داشتند برای ساخت هر واحد مسکونی مبلغ پانزده

میلیون وام پرداخت می شود وپنج میلیون بلاعوض وبا پانزده میلیون باقیمانده

به صورت اقساط با سود چهار درصد ، تادو سال اول استراحت واز سال

سوم هر سال یک میلیون  و دویست یا سیصد پرداخت می شود . درصورت ساخت واحد دو

طبقه ، تسهیلات دو برابر است .ساخت وساز فقط در محدوده بافت روستا

امکان پذیر است .آوار برداری توسط خودشان صورت می گیرد . به پیرو آن 

حصول به امکاناتی نظیر گاز ، آب لوله کشی وجاده آسفالته ممکن  است 

البته آقای مهندس طرح های جالبی برای احداث سد بر روی آب لوار و لای روبی قنات ها داشتند .

بعد از آن به همراهی آقای مهندس سری به روستا های علمدار بالا اردکلو

وقلعه نقد علی و.... زدیم واز واحد های مسکونی و سد خاکی اردکلو و....

       ( ساخته شده توسط بنیاد مسکن )دیدن کردیم .

سیبدر را در مقایسه از همه برتر دیدم نه به خاطر اینکه به آن عرق دارم

بلکه منصفانه می گویم ، چشم اندازی که سیبدر دارد کجا دارد ؟ فاصله

کوتاه به شهر ، آب و هوای سالم ودل نشین  و.....

حال که همچنین موقعیتی بدست آمده چه خوب است به بخت خود پاسخ

منفی ندهیم تنگ چشمی ها را دور بریزیم ، باهم صمیمانه همکاری کنیم

، گذشت داشته باشیم واز همه مهم تر به خدا توکل کنیم . برای کسب

اطلاعات بیشتر با شماره همراه مدیر وبلاگ (09183530565)تماس بگیرید.

 

 

 

 

 

 

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: چهارشنبه چهارم آذر ۱۳۹۴ ساعت: 23:22
سلام عزیزان هم ولایتی روزگار به کام سری به قسمت نظرات با ارزش شما زدم گلایه های به جایی داشتید این

وبلاگ به روز نیست و به قول معروف  " نو که اومد به بازار     کهنه میشه دل آزار  " احساس می کردم با وجود

فیس بوک و تلگرام و لاین و.... چندین فضای مجازی دیگه کی به این آشفته بازار بی رونق ما سر می زنه واز طرفی

هم مشکلات عدیده وروزمرگی که کمابیش  همه با آن به نوعی در گیریم مانع از ادامه فعالیت شده بود و مدت

مدیدی هم وبلاگها کلا قطع شده بود و به هر صورت شرمند روی گلتان شدیم

علیرغم تمام خصلت های خوبی که هم ولایتی های عزیزم دارند جسارتا عرض میکنم  دوست دارند وایسن کنار

گود وبگن لنگش کن  آبادی ما با عمل آباد میشه نه با حرف . تو صحنه های عمل باید همه اقدام کنیم نه فضای

 مجازی  درسته این هم برا سر گرمی ودلخوشی خوبه ولی بهتره همه باهم برا آبادی روستا اقدام کنیم

چند روز پیش اومدن برا گاز کشی  ، کی بود ؟ علی بود وحوضش ..... رفتند به هر اداره ای میری واسه

آسفالت جاده میگن خانوارتون کمه  .....

 

روز تاسوعا آقای  عزت اله غیاثوند نذری داره اون قد که مهمان های غریبه می بینی از سیبدری ها کمتر اثری می بینی

روز عاشورا آقای دکتر احمدی فر خرج میده  بازم اون جوری که باید بریم وفعالیت داشته باشیم نیستیم

تو روستاهای دیگه اینجور مواقع خیرین ، عاملین  و ذی نفوذ ها و ریش سفیدها جمع میشن کنار هم فکری

واسه  آباد ی روستاشون می کنن کمبود ها رو بیان می کنن همیاری جمع می کنن در هر صورت اقدام

مثبتی  انجام میدن  ودر پایان  " بگذار چراغ خانه همسایه ات روشن بماند تا به تو

نور بدهد !


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: پنجشنبه هجدهم تیر ۱۳۹۴ ساعت: 1:34
گندمزار سیبدر


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: پنجشنبه هجدهم تیر ۱۳۹۴ ساعت: 1:18
شب خوش

گرمای امسال تابستان واقعا طاقت فرساست


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: شنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۳ ساعت: 11:40
همراه با طبیعت سیبدر


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: شنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۳ ساعت: 11:34
محله امدعلی

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: شنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۳ ساعت: 11:30
 

اسیل پشت خرمن جا

 

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: سه شنبه سیزدهم آبان ۱۳۹۳ ساعت: 22:3
 

 

خدایا خدایا تو هستی احد                میان دو عالم تو باشی صمد

           نزایی تو  و ،نه زاییده ای                    نباشد همانند  تو تا  ابد 

گاهی اوقات تنهایی و غربت انسان را وا می دارد با خود بیندیشد به یاد گذشته های دور و نزدیک بیفتد و آن خاطرات را با اشخاصی که می شناسد به اشتراک بگذارد اگر کاغذ وقلمی در اختیار داشته باشد خاطراتش را در قالب دل نوشته به سینه ی سفید کاغذ بسپارد که اگر این سخنان در قالب نظم باشد گیراتر وماندگار تر است هرچند خود را از قیدوبند قیود دست وپاگیر بحور عروضی قوافی غیر مکرر نتواند برهاند احساس خلصه وسبکی می کند .در این پست شما را با یکی از این نوع آثار ، نوشته ی جناب سرهنگ آقای حاج محمد صالحیان فر خطاب به هم ولایتی سیبدریش تقدیم شما خوبان می نماییم :

 

               " تقدیم به همه ی سیبدری های با صفا "

 آن سیبدر ماکه مدام در جوش وخروش بود       افسوس که از خانه و  کاشانه مردم اثری نیست

در ماه محرم که مسجدماپربود ز عزادار            ازروضه خوانی،ترابی وفیض آبادی خبری نیست

زان همه آتش که روشن بودبه بام ها           امروز به جز آه جگر سوزبه سینه شرری نیست

در سیبدر ما یکی ماه بلند بود به کهریز         دردا که برفت او ز کهریز  دگر هیچ  قمری  نیست

آن چشمه رمضالی که پر دارودرخت بود         اینک در آن بیشه سرسبزدگر شاخ وبری نیست

زن های سیبدر هریکی  کان گهر بود           افسوس که امروز به جز نقره و لعلا گهری نیست

مردان همگی کوچ بکردند از آن ده               واله که به جز عزت و  رحمت پدری  نیست

آن کهریز محله که پر بود زجمعیت              ازمامایی خاله گله هم دیگر هنری نیست

باغ بالاکه انگورش شهد جنان بود               از باغ و درختش حتی دگرشاخ تری نیست

دربورکی وطجرکه زیارتگاه مردم بود             ازکشتن قربانی ونذری قلوه جگری نیست

دالان عموولی که محل عبور افراد  بود          از مکتب خانه دایی محمدی هم اثری نیست

درقلاع بالا که عمو نصراله ساکن بود            از فیض اله به خوبی آزاده پسری  نیست

درسیبدر که شهیدانش رسول واحمدبود      از آلاله های مکتب عشق دیگر سفری نیست

باز از سروده های جناب سرهنگ صالحیان فر در قالب دوبیتی :

تمام خانه ها ویران شده پاک             بزرگان ده همه خوابند در خاک

غم اندر سینه ی دل آه ونالان            مثال زخم تیر خورده شده چاک

«««««««««««««             »»»»»»»»»»»»»         ««««««««««««               »»»»»»»»»»»»»»»

گذر کردم به روستایی چوسیبدر        بدیدم خشک شده باغهای برتر

در این  ویرانه جز  دردی  ندیدم           که آن زحمت کشانند جای بهتر

««««««««««««««                »»»»»»»»»»»»»»                  »»»»»»»»»»»»»»

 

ایضا تقدیم به اهالی محترم روستای سیبدر 

دلای مردم سیبدر چه پاکه       خوشا آنانکه در آن آب وخاکه

                                $$$$$$$

خوشا آن مسجد وحمد وسجودش          همه کس می بره فیض ازوجودش

                                       #######

خوشاکهریز وآب بی مثالش                چوباغ های قشنگ وآن نهالش

                                 #########

خوشا آن گندم ونان تنورش              چراغ گرسوز ولمپا ونورش

                                  ########

خوشا دوغ وپنیر وماست لانجین          کنارش روغن وسرشیر پرچین

                                  #######

خوشاسیب گلاب و آن خیارش         به قالی ها وآن نقش ونگارش

                                  ######

خوشا بر تره وآن ساق کنگر           هلووبادام وبه و چغندر 

                                  ######

خوشا بر گله و صحرا وچوپان           به کبک و قمری و باغ ها وبوستان

                                 ######

به قربون کلام حضرت دوست          که عالم از نشان قدرت اوست 

                              #######

به قربون دعای اهل روستا            مناجات واذاان وذکرالله

                             ######

به قربون هوای پاک آنجا         تمیز وچون عقیقه خاک آنجا 

                             ######

به قربون وفا ومهر مادر            فدای باباآن درّ وگوهر 

                          ######

به قربون تلاش باغبانان          فدای قوم وخویش وآشنایان

                          ######

به قربون صفای آن قدیمی       کمک حال هم و با هم صمیمی 

                            #######

به قربون گل وگلخانه ی او         اسیران وشهیدان لاله ی او

                              #######

شهیدانش بود رسول و احمد         اسیرش فیض اله هست سرمد

                           #######

خدای خوب عالم هست یارم        سرودم شمه ای از آن دیارم 

بیستم خرداد نود وسه     /    محمد صالحیان فر 

تقدیم به همه ی ملایری ها        (شهرمن ملایر )    از حاج محمد صالحیان فر

شهرمن شهر شقایق هاست               شهر من شهر حقایق هاست

 

شهرمن شهر چوایثارهاست                 شهر من شهر چو مختارهاست

 

کوه گرمش چوشهیدان خندان است        قامتی کشیده همچو مرجان است

 

دشت هایش سرسبز بهاران است         شهر مردان ودلیر یاران است

شهر من شهر بافرهنگ است              شهر من الگوی قشنگ است

باغهیش همه از دارودرخت خندانند          مملو ازانگورومیوه ریحانند

شهرمن شهرسبزه ی انگور است          شیره یناب آن مشهوراست

فرش هایش هنریاران است                  دست باف قشنگ ایران است

شهر من نشان استان است                همه حاصلخیز چوبوستان است

پارک سیفیه  سرسبزگلستان است       مجموعه ای از آثارباستان است

شهرمنشهر رفاقت هاست                عاری ازکینه جای سخاوت هاست

بامش قشنگ جای مهمان است         نشان تلاش  مردان است

هیبتی داده چوشهیدانش                 آلاله هیی میان بستانش                                                      تنها غریب و  گمنامند                       فدایی دین واحکامند

شهرمن شهر بهارستان است             تاج وتخت زند دگر یاران است

جاده سلامتش قشنگ وزیباست          مجموعه ای ازباغ وحشش پیداست

شهرمن شهر آثار باستان هاست         تپه گوراب وقلعه نوشیجانهاست

یخچال میرفتاح اززمان قاجاراست          شهری درزیرسامن آشکاراست

شهرمن شهرخوب حکایت هاست      مردمانش خوب جای صداقت هاست

خلاصه شهرنمونه استانم                 تمیزوپاکیزه چوریحانم

سراینده : حاج محمد صالحیان فر

 

 

 

 

ملایر کجاست

مَلایـر شهری است در غرب ایران. این شهر مرکز شهرستان ملایر در جنوب شرقی استان همدان است. جمعیت آن در سال ۱۳۸۵ برابر با۱۵۳۷۴۸ نفر گزارش شده است که دومین شهر بزرگ استان پس ازهمدان، و بزرگترین از لحاظ مساحت و تعداد روستاها و تبعات است پنجاهمین شهر بزرگ ایران از نظر جمعیت به‌شمار می‌آید. ملایر دارای طبیعت معتدل کوهستانی با زمستانهای سرد و پر برف و تابستانهای معتدل است. وجود روستاها و زمینهای وسیع کشاورزی و نیز قرارگیری بر سر راههای مواصلاتی اصلی، در توسعه ملایر موثر بوده‌اند.

نام این شهر پیشتر «دولت‌آباد» بود که در دورهٔ حکومت پهلوی به ملایر تغییر کرد. در مورد وجه تسمیه ملایر و اصل و ریشه آن اقوال مختلفی ازجمله موارد ذیل ذکر شده‌است:

  • بعضی ار پژوهندگان اظهار داشته‌اند که نام ملایر ترکیبی از دو واژه «مال» و «آیر» است. در لهجه کردی و لری واژه «مال» به معنی «خانه» و واژه «آیر» معرف «آگر» است که در زبان مادی به معنای آتش بوده‌است و هنوز در مناطقی از غرب کشور آتش را «آگر» می‌گویند. بنا بر این نظر «مال آیر» که در تلفظ ملایر آمده به معنای سرزمین آتش بوده‌است و هنوز بعد از هزاران سال بروی کوه‌های شهر در شبهای عید نوروز آتش روشن می‌کند.
  • نظر دیگر این است که ملایر از واژه «مل» به معنی خانه و کلمه «آیر» به معنی آریاها به معنی خانه ریشه گرفته‌اند که روی هم «سرزمین آریاها» را تشکیل می‌دهد.
  • «مل آگر» به معنی «تپه آتش» است؛ مادها با روشن کردن آتش بر روی تپه‌ها و کوه‌ها به انتقال پیام به مسافت‌های دور می‌پرداختند.
  • ایل زندیه ملایر درمقام خطاب به بچه‌ها واژه مالکان رابکار می‌بندند. ایل زندیه این لغت را درجای دیگر بجای مردم ملایر بکاربرده‌اند که به معنای مالکان ملایر و یا بچه ملایر است.

پیشینه

بنا بر آثار به جای مانده در همدان کنونی و گفته‌های هرودوتتاریخ‌نگار یونانی، شهر هگمتانه یا اکباتان )همدان کنونی) پایتخت کشور ماد بوده‌است. بر این اساس ملایر و نواحی نزدیک به این شهر از اهمیت خاصی برخوردار بوده‌اند. در این دوران ملایر به علت اهمیت ترابری و جغرافیایی، موقعیتی ویژه داشت. با ورودماد‌ها به این منطقه و تشکیل حکومت توسط آن‌ها در ملایر نیز قلعه‌ها و مرکزهای جمعیتی به وجود می‌آید که قلعه‌ها حافظ امنیت و حکومت بودند و مرکزهای جمعیتی روستاهایی کوچک بودند که با توجه به حاصل خیزی ملایر و آب و هوای مناسب آن به دامداری، کشاورزی و صنایع ابتدایی مشغول بودند همانند روستای انوج، می آباد، داویجان، گوراب، شهر خرابه دهنو و جلگه شورکات آورزمان.

دژها و قلعه‌های ملایر که اکنون دژ گوراب و قلعه نوشی جان وقلعه انوج از آن‌ها باقی مانده اهمیت بسیاری در حکومت‌های پیش از اسلام داشته‌اند. پیرنیا)مشیرالدوله( در کتاب ایران باستان چنین می‌نویسد:

 

ملایر پیش از ساسانیان جزو حوزه اکباتان بوده‌است. از حوادث مهمی که در عهد ساسانیان در ملایر اتفاق می‌افتد یکی شکست خسرو پرویزاز بهرام چوبینه در ناحیه شهر کنونی ملایر و دیگری مخفی شدن یزدگرد سوم هنگام حمله اعراب در قلعه‌ای بر کوهی در چند کیلومتری شهر کنونی ملایر که هنوز به کوه یزدگرد مشهور است، می‌باشد.

بهرام چوبین سردار نام آور خسرو پرویز پس از بدست آوردن پیروزی‌های بسیار در خاک روم بر شاه خود شورش می‌کند و در جنگی که در ناحیه شهر کنونی ملایر اتفاق می‌افتد خسرو پرویز شکست می‌خورد و به روم فرار می‌کند. بهرام چوبینه بنا بر رسم آن دوران برای گرامی داشت این پیروزی بزرگ قلعه چوبینه را در این محل احداث می‌کند. شکارگاه بهرام چوبینه نیز در همین ناحیه بوده‌است. بعدها در دوره قاجار شهردولت آباد را در همین قلعه بنا کردند. این قلعه تا حدود چهل سال پیش هنوز باقی بود.

در ده کیلومتری جاده ملایر به سمت استان لرستان کوهی است بنام یزدگرد که آثار قلعه‌ای مخروبه بر آن هنوز باقی است. در تاریخ آمده‌است که یزدگرد سوم آخرین شاه ساسانی هنگامی که از اعراب در مداین شکست خورد برای تجدید قوا و جمع آوری لشکر به حوالی نهاوند گریخت. این نام گذاری بی‌حکمت نبوده و این مکان آخرین پناهگاه یزدگرد سوم بوده‌است. انوج نیز یکی از روستاهای بسیار قدیمی آن می‌باشد که دارای قلعه‌ای بسیار قدیمی بنام قلعه انوج است که در حال نابودی است. به نظر می‌رسد این قلعه مربوط به دوره اشکانی باشد.

پیدایش ملایر از دوره قاجاریه و با اهتمام شاهزادگان قاجار آغاز شده و توسعه یافته و بنای شهر فعلی ملایر با حکومت فتحعلی شاه قاجار در سال ۱۱۸۸ هجری مقارن است که از سوی محمدعلی میرزا دولتشاهساخته شده و نخست به نام بانی آن دولت آباد خوانده می‌شد که پس از انقراض دودمان قاجار، در زمان حکومت دودمان پهلوی، به ملایر تغییر نام داد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شهرستان ویژه ملایر

اطلاعات کلی

کشور

ایران

استان

همدان

نام‌های پیشین

مل آگر

دولت آباد

مردم

جمعیت

۲۹۷،۵۴۱ نفر[۱]

زبان‌های گفتاری

فارسی، گویش ملایری

مذهب

شیعه

داده‌های دیگر

پیش‌شماره تلفنی

۰۸۵۱و۰۸۵۲

شهرها

۸شهر

تعدادبخش‌ها

۴

 

 

 

شهرستان ملایر یکی از شهرستان‌های استان همدان ایران است که دارای فرمانداری ویژه است و این فرمانداری ویژه همان معاونت استانداری همدان است. ادارات ملایر هم به معاونت سازمان و ادارات کل ارتقا پیدا کرده‌اند. مرکز این شهرستان، شهر ملایر است. شهرستان ملایر به دلیل داشتن زمین‌های کشاورزی گسترده، جمعیت روستایی زیادی دارد. شهرستان ملایر از شمال به شهرستانهای همدان و تویسرکان، از غرب به شهرستان نهاوند در استان همدان محدود است. همچنین این شهرستان از جنوب به شهرستان بروجرد در استان لرستان و از شرق به شهرستان شازند در استان مرکزی محدود می‌شود. زبان اهالی این شهرستان آمیزه‌ای از لری٬ کردی و فارسی با لهجه لری و لک می‌باشد.[۲]

 

 

موقعیت جغرافیایی [ویرایش]

 

شهرستان ملایر با وسعتی معادل ۳۲۱۰ کیلومتر مربع درجنوب شرقی استان همدان واقع شده‌است این شهرستان بادارا بودن ۵ شهر (ملایر، سامن، ازندریان، جوکار، زنگنه)، ۴ بخش (مرکزی، سامن، جوکار، زند) و ۱۵ دهستان و ۲۲۰ روستای دارای سکنه، حدود ۳۵۰،۰۰۰ نفر را در خود جای داده‌است که بیش از ۱۸۵٬۰۰۰ نفر آن در شهر ملایر سکونت دارند. وسعت شهرستان نسبت به کل استان ۴۷٫۱۶ درصد، سهم جمعیتی آن نسبت به جمعیت استان ۷۰٫۱۷ درصد، و تراکم نسبی جمعیت در این شهرستان ۵٫۹۲ نفر در کیلومتر مربع است.[۳][۴]

 

جمعیت [ویرایش]

 

بنابر اعلام استانداری همدان، جمعیت شهرستان ملایر در سال ۱۳۸۷ در مجموع ۲۹۰۱۹۷ نفر گزارش شده‌است که از این میان ۲۲۲۶۸۳ نفر در نقاط شهری و ۶۶۵۰۲ نفر در نقاط روستایی ساکن بوده‌اند.[۵] شهر ملایر مرکز این شهرستان در سال ۱۳۸۵ بجمعیتی برابر با ۱۵۳۷۴۸ نفر داشته‌است.[۶] البته برخی منابع غیر رسمی و رسمی جمعیت شهر ملایر را 190،000 نفر و شهرستان ملایر را 350،000 نفر در سال 89 ذکر نموده اند[۷]

 

تقسیمات کشوری [ویرایش]

 

این شهرستان شهرستانی ویژه‌است و به چهار بخش تقسیم می‌شود:

 

  • بخش مرکزی
    • دهستان جوزان
    • دهستان حرم رودعلیا
    • دهستان موزاران
    • دهستان کوه سرده

 

نقاط شهری: ملایر

 

  • بخش جوکار
    • دهستان المهدی
    • دهستان ننج
    • دهستان ترک شرقی
    • دهستان ترک غربی
    • دهستان جوکار

 

نقاط شهری: ازندریان، جوکار، اسلام آباد و علی آباد دمق

 

  • بخش سامن
    • دهستان اورزمان
    • دهستان حرم رودسفلی
    • دهستان سامن
    • دهستان سفیدکوه

 

نقاط شهری: سامن و حسین آباد ناظم

 

  • بخش زند
    • دهستان کمازان سفلی
    • دهستان کمازان علیا
    • دهستان کمازان وسطی

 

نقاط شهری: زنگنه

 

شهرهای ملایر

 

شهرستان ملایر دارای 8 شهر تابعه می‌باشد که در نوع خود بی نظیر است[۸]:

 

 

روستاهای ملایر

 

 

 

 

 

از روستاهای جاده همدان به ملایر.

 

ملایر دارای دویست و بیست روستا می‌باشد که از روستاهای شهرستان ملایر می‌توان از این روستاها نام برد:

 

  • آبدر
  • آورزمان (اِورزمُن)
  • اُردکلو
  • اَرگِس سفلی (ارگس دامُن)
  • ارگس علیا
  • ازناو(اِزنِو)
  • ازناوله (اِزنِولَه)
  • ازندریان(اَزَندَریُن)
  • الفاوُت(اَلفِوت)
  • امیرالامرا(امیرامیرا)
  • انوج
  • ایرانه
  • بابارییس (باوارِیس)
  • بابلقانی
  • بلَرتو(بلَرتی)
  • بورکی
  • بیدکُرپه (بیدکُرپَه)
  • بیغش
  • پری(پیروز)
  • پریدر
  • پیرسواران(پیر سارُن)
  • پیرشاهوردی(پیلَه شَوَردی)
  • پیرمشان(پیرمِشُن)
  • پیهان (پیون)
  • تجر (طجر)
  • توجغاز (توجیغاز)
  • توسک سفلی (خر دزان)
  • جوزان(جِوزُن)(تل آباد)
  • چَرّا
  • چزّان(چزّون)
  • حاجی خدر
  • حاجی‌آباد
  • حرم‌آباد (حَرَم آواد)
  • حسین آباد شاملو(حسین آوادِ شاملو)
  • حسین آباد ناظم(حسین آوادِ ناظم)
  • دارچَم
  • داویجان(دِوُن)
  • دایلر
  • دره گرگگُلدَرّه
  • دشت‌آباد
  • ده‌شاکر
  • دهلَق
  • دهنو
  • دهنو آورزمان
  • رحمان‌آباد
  • زمان‌آباد
  • زنگنه
  • زیرابیه
  • سراب
  • سنگ سفید ننج
  • سلطان‌آباد (سلطان آواد)
  • سلطانیه
  • سیبدر
  • شریف‌آبادی
  • شوشاب(شوشِو)
  • شیرین‌آباد
  • ضرب علی(قلعه نقد علی)
  • علمدار
  • علی آباد دمق(علی آوادِ دَمَق)
  • قشلاق پیرحیاتی
  • قپان بری (قَپُن بَری)
  • قلعه خلیفه(قِلا خلیفه)
  • قلعه رفیع (قِلارفیع)
  • قوزان(قوزُن)
  • کرتیل‌آباد
  • کردخورد
  • کرکان(کَرکُن)
  • کساوند
  • کِسب
  • کمازان
  • کمری
  • کوسج خلیل
  • کهکدان (کِی کَدُن)
  • گلابدره
  • گَماسا
  • گل گل
  • گنبد
  • گوجک
  • گوراب(جوراب - گورِو)
  • گوشه کمازان
  • مانیزان(مانی زُن)
  • مالیچه
  • مبارک‌آباد(مارکاواد)
  • مَرویل
  • مَنگاوی
  • مهرآباد
  • می‌آباد(مِیوا)
  • میانزولان(میزلون)
  • میرزابره
  • میشن (میشین)
  • نازول
  • نازول
  • نامیله
  • نمازگاه
  • نَنَّج
  • نهندر یا قلعه طاق
  • ورچق(وَرچَه)
  • ونّایی (ونّو)
  • هزار جریب (هزار جیریب)
  • یونس

 

سوغات ملایر [ویرایش]

 

قالی، کشمش(مانیزان)، شیره انگور(مانیزان)، باسلق(مانیزان)، سجوق، سبزه(جوزان)، وفتیروگردو گماسا_ مویز، عسل و کلوچه(کلوا)، خیارشور(سامن)، آلو بخارا و لواشك (طجر) مبل و منبت کاری سوغات شهرستان ملایر هستند. شیره انگور این شهرستان به دلیل داشتن تاکستانهای انگور فراوان، از شهرت برخوردار است.

 

 

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: سه شنبه سیزدهم آبان ۱۳۹۳ ساعت: 21:10
سخت کوشی وکسب روزی حلال از مردمان سیبدر انسانهایی پاک نهاد ومتدین به بار آورده وایمان خالص آنها در ماه های محرم وصفر و رمضان بیشتر نمایان می گشت . 

 

عاشورا :

چند روز مانده به محرم حال و هوای دهکده دگرگون  می شد کربلایی محسن پیر مرد بی ریا وساده دل روستا خانه به خانه می گشت واز هر خانه فرشی به امانت می گرفت وبه مسجد می برد کف مسجد را مفروش می کرد  ودیوار مسجد را تزیین  ،زیرا آنها اعتقاد داشتند مسجد خانه خداست و باید به بهترین شکل ممکن  شایسته پذیرای میهمانان خدا وسوگواران سیدالشهدا باشد .

در روز  اول محرم مردم به استقبال روحانی روضه خوان می رفتند که معمولا راه خود را بلد بود چون مهمان نوازی مردم سیبدر در سال های پیش او را نمک گیر کرده بود و مقصد خود را می دانست .

شب های محرم مردم پس از صرف شام در منازلشان یکی یکی راهی مسجد می شدند وقتی تعدادشان به ده - بیست نفر می رسید صدای " یاحسین " آنها شروع مراسم را اعلام می کرد ودعوتی بود از دیگر افراد روستا ، مسجد از دو قسمت زنانه و مردانه با پرده ای ضخیم مجزا بود 

بالای مسجد جای بزرگان و ریش سفیدان بود وپایین مسجد بچه ها ونوجوانان می نشستند  نظم وانضباط کامل حکمفرما بود ناظمی معمولا با ترکه ای در دست به نشانه تهدید در میان مسجد خود نمایی می کرد از بچه ها هر کدام نافرمانی می کردند یا پا از حریم قانونی خود فراتر می نهادند با ترکه ناظم نوازش می شدند  وکسی را توان اعتراض نبود یادش به خیر وروحش شاد این ناظم پر هیبت اغلب مرحوم کد خدا جلیل یا پدرم آقا رحمت بود که خود برای همه ما الگوی نظم  واحترام به بزرگتر ها بودند.

زمزمه هایی در بالای مجلس شروع می شد " فریاد یا حسین ، آیا بود کسی که کند یاریت حسین و... همه حضار را به قیام دعوت می کرد صف های منظم بسته می شدند به همان ترتیبی که عرض کردم نوحه خوانان سر می گفتند وحضار دم می گرفتند قدیمی ترین سرگو که به یاد دارم روانشاد حاج نعمت اله بود با نوحه منحصر به فرد خود " شه فروز آمد به دشت کربلا .... که از حفظ می خواند و کتاب ودفتری در دست نداشت  وبعد از آن عمو اکبر نوحه می خواند با این مضمون :

" ماتم آمد 2 موسم ماتم رسید            باز ز نو ماه محرم رسید                                             مرحوم حاج عزت با صدایی سوزناک و زیر وبم خاص خودش بر سمند چموش صدا می نشست

 

امروز عاشورا یا عید قربان است        کرببلا یکسر از خون گلستان است

 

یا نوحه ای دیگر از روانشاد حاج عزت :

زینب مضطرم الوداع الوداع          مهربان خواهرم الوداع الوداع                                    

   مرحوم حاتم قنبری با نوحه خوانی  مسلط خود مردم را به فیض می رساند جادارد یادی از جناب سرهنگ نوراله احمدی  (حاجی خان ) کنیم  که با برافروختگی چهره صلابت  وجدیت خاصی این نوحه را سر می داد : آمده ام از حبشه زنگبار             خدمت شاهنشه دلدل سوار

 آقای محمد احمدی در گرد آوری این مطالب بسیار مرا یاری رساند وگر نه نوحه سرایی خیلی از این عزیزان را شخصا به یاد ندارم  هم چنین حاج حسین امیدی ( حاج حسین آقا )که نوحه :

ای ذوالجناح بر گو چه کردی شاه خوبان را....

آقای غلام کریمی معروف به غلام مش مدولی  با نوحه و  ریتم  تند :

" شیر سرخ عربستان  ، یا وزیر شه خوبان  شه با وفا اباالفضل  معدن سخی اباالفضل ....  "

را با صلابت در بحر طویل سر می داد ودر بین جوانان محبوبیت داشت .

واین اواخر جا دارد یاد ی از دوست نازنینم شاد روان اصغر زور آبای ( مطهری ) کنیم که روحش قرین رحمت حق باد صدایی زیبا ومسلط مثل "چای ناهار او " به روح سینه زنان جانی دوباره می بخشید .

راستی یادم باشد بگویم محکم ترین سینه را مش رحیم خودمان میزد که خداوند همچنان او را کوبنده نگهدارد غوغا می کرد  سر را به پایین می انداخت و محکم بر سینه می کوفت و قرا ترین صدا از آن دایی جواد نازنیین بود بی ریا و با اخلاص !

سینه زنی شبانه به پایان می رسید ، شیخ عین اله خدا بیامرز برای عزاداران چای داغ وخوش پختی دم کرده بود که خستگی را از تنشان به در می کرد وحالا همه سرجایشان  می نشستند واگر کسی نذری هم داشت همین موقع تقسیم می کرد تا  ملا ( روحانی ) بر منبر می رفت و پس از ایراد سخنرانی  احکام شرعی هم بیان می کرد و بعد از آن اصل روضه را می خواند که صدای بی امان گریه ی حضار توام بود که بر سر می کوفتند و زنان بر سینه ، اگر واعظ چیره دستی بود که چند دانگی صدای خوش هم داشت که محشر می شد خیلی هم از حضرات پای منبر آقا خوابشان مبرد که آن هم حکایتی می شد .

از بین روحانیونی که درسیبدر روضه می خواندند می توان : از شیخ ترابی ، شیخ یوسفی ، شیخ علی فیض آبادی ،  آقارضا بیجن آبادی و... نام برد .

مراسم روز عاشورا:

صبح روزعاشورا با شور واشتیاق وصف نشدنی هر کی با یه علم وکتل رنگارنگی در صحنه حاضر می شد  ( علم  از چوبی حدودا سه ، چهار متری که دورش پارچه های رنگی می بستند  و بالای علم هم معمولا آینه ای وصل می کردند تا ادای کامل علم

کشان را در بیارند  ) بین همه علم ها ، علم مرحوم علی دایی از همه ی علم ها

رنگین تر بود .

مقابل در مسجد همان اول صبح تشت گل خره آماده بود متصدی این کار مرحوم

کربلایی نصراله بود که عزاداران را گل مالی می کرد تامراسم بیشتر به خود  رنگ و

بوی  سوگواری بگیرد

از فلاع بالا هم مش نصراله با نعش دست ساز از گرد راه می رسید ومردم از زن

ومرد شیون کنان به استقبالش می رفتند .

اما این نعش دست ساز کار استادان فلاع بالا بود به این صورت از قبل لنگه دری را

خوب می شستند رویش تکه پارچه ای می کشبدند بالشی لوله ای رویش قرار می دادند با دو چکمه در پایین تابوت  ، پارچه ای سفید بدل کفن روی  اینها می کشیدند

عمامه ای سبز رنگ روی بالش قرار می دادند و بر روی این جنازه با جوهر قرمز می پاشیدند وبعد آنرا بر سر مرحوم نصراله نعش کش می گذاشتند

هیات خره مالان ، علم بر دوش  ،بر سر و سینه زنان در تشعیع نعش از در مسجد به راه می افتادند .

بانظم و ترتیب از بزرگ به کوچک در صف های منظم به راه خود ادامه می دادند تا به اول گورستان ، آنجا دسته جمعی فاتحه ای نثار اموات می کردند تا جمع متفرق شود وهرکس به زیارت اموات خود رود پس از دعا برای شادی روح  اموات دوباره دسته منظم می شد


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: دوشنبه سیزدهم مرداد ۱۳۹۳ ساعت: 10:48

 غریبه ای که کس ندانست ز کجا آمد به کجا شد فقط سالی یکی دو هفته چون مهمانی

ناخوانده  در سیبدر می ماند و  باز می گشت . یکی او را درویشی بی نوا می نامید و

دیگری مفتش حکومتی و...

مردی بلند بالا با شانه هایی فراخ وهیبتی ترسناک وخشن 

 

محاسنی بلند ، چکمه پوش ، تبری بر دوش ، کشکولی انداخته بر

بازو  ، زهره ی آن نداشتی  بگویی هو ، باری چه گویمت قیافه

اش الحق چون او ، سگرمه ها رفته در هم به ابرو  .

مدحت ومنقبت گفتی و خانه به خانه  بگشتی و به اندک طعامی بهر

قوت لایموت بسنده داشتی . بی آزار وخلق را از وی هولی در دل افتاده بود .

وجودش در ده مردان را  نه خوشایند ونه پسند  بود که زنان شوخ طبع رامایه ی مضحکه

وریشخند  هریک فراخور حال خویش حکایتی از وی روایت کردندی که فلان رادیدم

که ... وکودکان بی نوا را که با دیدنش بگریختند یا بی حال ورمق در گوشه ای بیفتادند

چنانکه با خمره ای آب طلا زده هم به هوش نیامدند ی.

 

باری جایگاه  و مسکن این درویش شورید ه  رنگ  مسجد آبادی بود که نه سرزنی داشت

و نه  پازنی .از روزگاران گذشته مردمان روستا را رسم بر آن بود که  ظهر های ایام

صیام ( روزهای ماه روزه ) را در مسجد استراحت می کردند واین درویش بی نوا چون

  وصله ای ناجور در میان ایشان بود .

تا اینکه روزی از روزها در آن ظهر گرم تابستان  مش مدولی را خواب به چشمان در

گرفت که در خوابی عمیق غوطه ور شد و این درویش بخت برگشته بر مزاح وتفنن یا

به عمد زنبوری بگرفت وبر گلوگاه  مش مدولی  بنهاد.

واین هم ولایتی شیرین گفتار ما را چنان بگزید که ناله اش به فلک رسید ، وپریشان

ونالان شکایت به پیش جمعیت برد وایشان را سخت برانگیخت که آن گرگعلی بیچاره را

 از ده براندند و کودکان از عقب وی می رفتند و گویش همی کردند:

 

                "  مرگ بر این گرگعلی     دشمن مش مدولی "

آن روز خود به چشم خویشتن دیدم که گرگعلی از پیش چون گرازی تک  لقه می رفت و

جمعیت از صغار وکبار تازیان ز پسش روان  گه گاهی غرشی شیر گونه به پس می زد

اما ازدحام خلق او را می راند گرگعلی رفت تا برای همیشه به خاطره ها بپیوندد.

توضیحات :

1- مش مدولی  ( شادروان محمد ولی پیرحیاتی ) از هم ولایتی های بذله گو و خوش -

اخلاق وشیرین گفتار

2- لقه = (به ضم " ل " ) راه رفتن به حالت دویدن به آهستگی

3- گرگعلی =همان درویش نگون بخت که کسی اسمش را نمی دانست وبه او لقب گرگ 

علی داده بودند .


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: سه شنبه نهم اردیبهشت ۱۳۹۳ ساعت: 9:5

سازهای موسیقی در شاهنامه

همه رزم بزم است و رای وسخن

شاهنامه نه فقط بزرگ ترین و پرمایه ترین دفتر شعری است که از عهد سامانیان و غزنویان باز مانده است ، بلکه در واقع مهم ترین سند ارزش و عظمت زبان فارسی و روشن ترین گواه شکوه و رونق فرهنگ و تمدن ایرانی است . داستان ملی و تاریخی قوم ایرانی در طی آن به بهترین وجهی نموده شده است ، احساسات عمیق وطنی و تعالیم لطیف اخلاقی در آن همه جا جلوه یافته است . در شاهنامه بزم و رزم ، شادی و غم ، جنگ و صلح در چند قدمی یکدیگر قرار می گیرند ، به طوری که جنگ جوی شاهنامه همان گونه که رزم ساز است ، بزم نیز می سازد . عقیده بر این است که تا حیات است شادی نیز وجود دارد . زندگی هر چند کوتاه ولی سرشار است .

چنین گفت خرم دلی رهنمای

 که خوشّی گزین زین سپنجی سرای

شاهنامه این کاخ بلند در واقع کتاب تمدن و فرهنگ و موسیقی دیرینه ی ایرانیان است .شاید به جرئت بتوان گفت کتابی  بدین گونه نایاب است . پهلوانان شاهنامه در تمامی لحظات زندگی همواره در بزم و رزم زیسته اند و در بیش تر مواقع چون انسان های معمولی روحشان برای تعالی و پرواز به شنیدن صدای ساز نیاز می یابد . البته این نیاز روحی مختص بزم نیست بلکه هنگام رزم و حماسه نیز این نیاز کاملاً محسوس است .خلاصه ی کلام این که تمامی شاهان و پهلوانان شاهنامه چه ایرانی و  غیر ایرانی ، چه عادل و چه ظالم ، همه به نوعی با موسیقی یار و همراه بوده اند . با مطالعه ی دقیق تر می توان به این موضوع نیز پی برد که تنوع آلات ، سازها ، ریتم و آهنگ ها در هنگام رزم و بزم متفاوت بوده اند . تأملی بیش تر در این سند معتبر تاریخی ارزش و جایگاه موسیقی را در زندگی ایرانیان کاملاً به اثبات می رساند . در این مقاله سعی شده است که برخی آلات رزمی و بزمی را معرفی کنم .

سازهای بزمی :

ابریشم :

تار سازهایی است که با مضراب یا ناخن می نوازند ؛ تارهای رود و چنگ از ابریشم و زه تعبیه می شده ، از این رو ابریشم معنی تار یا ساز گرفته است .

زِ آواز ابریشم و بانگ نای

 سمن عارضان پیش خسرو به پای

بریط :

کلمه ای فارسی مرکب از بَر ، به معنی سینه و بَت ، یعنی مرغابی ( چون شبیه سینه ی مرغابی است ) و دسته ی آن مانند اردک است ، مرکب از چهار تار است و اَعراب به آن عود می گویند و با زخمه یا مضراب آن را می نواختند .

می و بریط و نای بر ساختند

 دل از بودنی ها بپرداختند

چنگ :

سازی است مشهور از سازهای زهی به شکل مثلث ، که به وسیله ی چنگ زدن به زه های آن « با انگشت » نواخته می شود . نوازنده ساز را به گردن می آویخته و با زخمه یا قطعه چوبی در دست سیم ها را مرتعش می ساخته است و از دست چپ ، برای تنوع در اصوات، ریتم و آهنگ ، استفاده می کرده است .

پرستندگان ایستاده به پای

   اَبا بریط و چنگ و رامش سرای

رباب :

سازی است در موسیقی که چهار تار دارد و دسته ای کوتاه ، که نام دیگر آن تنبور است .

همه شب ز آوای چنگ و رباب

سپه را نیامد بر آن دشت خواب

رود :

نوعی ساز تاری که بر روی سازها کشند و تار چون از روده ی گوسفند است ، زه یافته .

سخن های رستم به نای و به رود

  بگفتند بر پهلوانی سرود

با کمی دقت و تعمق در معانی بیت های یاد شده ، می توان این گونه نتیجه گرفت که تنوع سازها و آهنگ و ریتم ها چنان ندای دلکش و گوش نوازی را ایجاد می کرده که روح هر شنونده ای را به سوی خود جذب می نموده است .ساز چنگ و رباب در کنار هم نواخته می شدند و در مقابل آن ها ، نای و رود یا بریط و نای با هم ، هم نوازی می کرده اند . به جرئت     می توان گفت ساز چنگ فقط در کنار رباب قرار نمی گرفته است . موزیک و موسیقی متنوع موجود در شاهنامه و کلام فردوسی حاصل وجود سازهای مختلف است . زیرا تنوع آلات موسیقی ، گوناگونی طنین و آهنگ رانیز به وجود می آورد و گوش را از شنیدن یک نوع موسیقی خاص خسته کننده رهایی می بخشد . مطمئناً فردوسی ، به دلیل این که حکیم بوده است ، می دانسته که انسان ها ، به مقتضای طبیعت خود ، تنوع طلب اند .

سازهای رزمی :

تبیره :

دهل ، طبل ، کوس ، دهلی که دو سرش پهن و میان باریک است .

تبیره بر آمد ز پرده سرای

 خروشیدن زنگ و هندی درای

جَرس :

زنگ ، زنگوله ، زنگ بزرگ ، جسمی تو خالی از آهن و مس که بر آن کوبند .

غَوِ پاسبانان و بانگ جرس

 همی آمد از دور از پیش و بس

کوس :

طبل بزرگ ، دهل .

بزد کوس رویین و هندی درای

سواران سوی رزم کردند رای

گاودم :

چیزی که به شکل دم گاو بسازند . نفیر که کرنای کوچک است . بوق که در جنگ نواخته می شود . بوقی که یک سر آن گشاد و سر دیگر آن تنگ است .

خروش آمد و ناله ی گاودم

 دم نای رویین و رویینه خم

سنج :

دَف ، دایره دو طبق کوچک برنجین که در وسط آن برجستگی و قبه دارد ، که بندی هم در وسط آن تعبیه شده و در جشن ها و مراسم عزاداری با دو دست آن را به هم زده و صدای فلزی می دهد .

بفرمود تا سنج و هندی درای

 به میدان در آرند با کرنای

شیپور :

نای -  کوچک تر از کرنای -  نفیر ، نای رومی .

یکی بزمگاه است گفتی به جای

 ز شیپور و نالیدن کره نای

کره نای :

شیپور ، بوق .

خروش آمد و ناله ی کره نای

 دم نای سرغین و هندی درای

نتیجه :

« کوس » نماد و سمبل شروع جنگ بوده است . چنان که وقتی رستم ، به کین خواهی سیاوش ، سودابه را با خنجر دونیم      می کند دستور می دهد که نای رویین و کوس را به صدا در آورند و آماده ی جنگ شوند تا به سپاه افراسیاب حمله ور شوند

بزد کوس رویین و هندی درای / سواران سوی رزم کردند رای

از آن پس یلان را همه بر نشاند

بزد کوس رویین و لشکر براند

نیز « کوس بر پیل بستن » نشانه ی حمله و آمادگی برای جنگ با سپاه دشمن بوده و می توان گفت در تمام لشکرکشی ها کوس نقش اصلی را ایفا می نموده است .

کنون کینه را کوس بر پیل بست

همی جنگ ما را کند پیش دست

در بین سازهای رزمی رتبه ی اول با کوس بوده است . بوق ، کره نای و درای ، به ترتیب ، در ردیف های بعدی قرار می گیرند :

بر آمد خروشیدن بوق و کوس

به یک دست خسرو سپهدار طوس

با کمی دقت می توان پی برد که هر گاه کوس به صدا در می آمده است ، کره نای ، بوق و درای نیز با آن هم نوا می شدند . چون تمامی این آلات صدایی کلفت و بسیار بلند دارند و به خوبی ذهن هر خواننده ای می تواند پی ببرد که هنگام نواختن این سازها چه شکوه و هیبتی به سپاه داده می شد و چه شور و غوغایی به پا می خاست . می توان گفت شاهان و سرداران برای تهییج لشکریان خود از این سازهای رزمی بهترین و بیش ترن بهره را می بردند و به قول فردوسی ، هنگام نواختن این سازها در صحنه ی جنگ دل زمین از جا کنده می شد .

شب آمد بر آمد ز هر سو خروش

تو گفتی جهان را بدرید گوش

زمین را همی دل بر آمد زجای

ز بس ناله ی بوق و شیپور و نای

منابع و مآخذ :

1. اسلامی تدوشن ، محمدعلی ، نامه ی نامور ، چاپ 1373 ، انتشارات انتخاب کننده

2. روزنامه همشهری ، 25/3/87 ، سال هفتم

3. زنجانی ، محمود ، فرهنگ جامع شاهنامه ، چاپ 1372 ، انتشارات عطایی

4. فردوسی ، ابوالقاسم ، شاهنامه ، بر اساس چاپ مسکو ، 1379 ، انتشارات پیمان

5. شعار ، حعفر و حسن ، انوری ، غمنامه ی رستم و سهراب ، سال 1376

http://fereshtehjavadi.blogfa

 


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: یکشنبه هفتم اردیبهشت ۱۳۹۳ ساعت: 23:42

نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: سه شنبه پنجم فروردین ۱۳۹۳ ساعت: 0:46
ز باغ‌ ای باغبان ما را همی بوی بهار آید
کلید باغ ما را ده که فردامان به کار آید


کلید باغ را فردا هزاران خواستار آید
تو لختی صبر کن چندان که قمری بر چنار آید


چو اندر باغ تو بلبل به دیدار بهار آید
تو را مه‌مان ناخوانده به روزی صد هزار آید


کنون گر گلبنی را پنج شش گل در شمار آید
چنان دانی که هر کس را همی زو بوی یار آید


بهار امسال پنداری همی خوش‌تر ز پار آید
وزین خوش‌تر شود فردا که خسرو از شکار آید


بدین شایستگی جشنی، بدین بایستگی روزی
ملک را در جهان هر روز جشنی باد و نوروزی


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: دوشنبه دوم دی ۱۳۹۲ ساعت: 2:15
یادش به خیر ،شب چله خودمان دور هم جمع می شدیم کنار قید کرسی  بزرگتر ها قید بالا کوچکترها قید دامون

بقیه قیدهای چپ وراست، روی کرسی پر از سنجد ومویز وسایه خشک ،مغز بادام وگردو  ، واصل کاری شامین شو

 چله که همان هندوانه دیم کزایی بود که از زمان برداشت تا سب یلدا روی کاه توی کاهدان جاخوش کرده بود حالا با قرب و عزت به جمع صمیمی خانواده ها می آید .

نقالی وقصه گویی لحظات خوش و جذابی را برای خانواده به ویژه ای کودکان ونو جوانان پر می کرد .


نويسنده :حسین امیدی-جوادی
تاريخ: سه شنبه سی ام مهر ۱۳۹۲ ساعت: 7:27


شناسگر رکورد:718298
شماره بازیابی: ۶/۶۲/۳۰/۱/۴۷ج
شماره بازیابی:۶/۶۲/۳۰/۱/۴۷
موضوع کارتن:نهاوند- ملایر - تویسرکان
تاریخ ورود رکورد:20090926per50
زبان اثر:Per(فارسی)
عنوان اصلي:‏‫مالکین و رعایای قریه سیبدر و ملایر شکایت از مالیات اضافی [و عدم توانایی در پرداخت آن]‬
نام عام مواد: [نامه]
تاریخ سند:۱۳۰۵/۱۰/۲۴ تا ۱/۳/۱۳۰۶
نام خاص و کميت اثر:‏‫۸ برگ، ۱ پاکت، ۴ نامه‬‬
مواد همراه اثر:تمبر